لوگوں کو 'ذہنی طور پر بیمار' کے نام سے لیبل لگانے سے بدنامی بڑھتی ہے۔

اپنے الفاظ دیکھو۔

گذشتہ چند ہفتوں کے دوران قومی قومی میڈیا کے ذرائع ابلاغ کے عنوانات کے اس مجموعے پر غور کریں: “ذہنی طور پر بیمار بندوقوں کی اجازت دینا پاگل پن ہے۔،" یا "آئی ایس آئی ایس کی صفوں میں ذہنی مریض بھی شامل ہیں۔،" یا "ذہنی مریض کے لئے جیل کی آخری پناہ گاہ۔"یا"وکیل کا کہنا ہے کہ حادثے کا شکار ڈرائیور ذہنی مریض تھا۔".

ایسا لگتا ہے کہ "ذہنی طور پر بیمار" کی اصطلاح ہر جگہ موجود ہے ، اور یہ قریب قریب ہر مقام پر "ذہنی بیماریوں میں مبتلا افراد" کے ساتھ ایک دوسرے کے ساتھ استعمال ہوتا ہے۔ یہاں تک کہ مددگار پیشوں میں بھی ، یہ اصطلاح عام ہے اور اسے پبلشرز ، اساتذہ کرام اور دماغی صحت کے معالجین کے لئے قابل قبول سمجھا جاتا ہے۔ لیکن کیا واقعتا ان کا مطلب بھی یہی ہے؟

اگر آپ "ذہنی مریض" کے بجائے "ذہنی مریض" ، جیسے جملے استعمال کرتے ہیں یا کسی شخص کو شجوفرینیا کے بجائے کسی شجوفرینک کی حیثیت سے بیان کرتے ہیں تو کیا اس سے آپ کو ان کا اندازہ ہوتا ہے؟ مشیر تعلیم کے پروفیسر کی حیثیت سے ، میں یہ یقینی طور پر معلوم کرنا چاہتا تھا کہ آیا یہ لیبل واقعتا people لوگوں کے ساتھ سلوک کرنے میں فرق پیدا کرتے ہیں۔ اور ، جیسا کہ یہ پتہ چلتا ہے ، آپ کس اصطلاح کو بہت زیادہ اہمیت دیتے ہیں۔

'ذہنی مریض' متنازعہ اصطلاح ہے۔

"ذہنی مریضوں" کی اصطلاح کے استعمال سے 1990s تک بہت سے سوالات اٹھائے گئے ہیں ، جب متعدد نفسیات اور تعلیم کی اشاعت نے ترقی کی تجویز پیش کی تھی اور استعمال کی شرائط of پہلی زبان۔. یہ استعمال روشنی ڈالی گئی ہے۔ فرد کی انسانیت۔، بجائے ان کی بیماری یا معذوری پر زور دینے کے۔

لیکن فرد کی پہلی زبان بڑی اور مضحکہ خیز محسوس کر سکتی ہے۔ یہ ہے تنقید کی گئی زیادتی کے ثبوت کے طور پر سیاسی درستگی.

کیا 'ذہنی مریض' استعمال کرنے سے طلباء مشاورت پر اثر انداز ہوتے ہیں؟ www.shutterstock.com کے ذریعے طلباء کی تصویر۔

ذہنی صحت سے متعلق مشاورت کے پروفیسر ہونے کے ناطے ، میں اپنے طلباء سے کہوں گا کہ وہ کسی بھی شخص کو ان کی تشخیص کے بعد کبھی بھی فون نہیں کرنا چاہئے۔ برسوں کے دوران ، طلباء نے آنکھیں گھمائیں ، مجھے بتایا کہ "حقیقی دنیا میں" ایسا نہیں ہوا تھا اور عام طور پر یہ واضح کر دیا تھا کہ ان کے خیال میں اس سے کہیں زیادہ فرق نہیں پڑتا ہے۔ ان کا کہنا تھا کہ انتہائی کم سے کم مدت کے انتخاب کا ذہنی صحت کے شعبے میں ہم میں سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے۔ ان کا خیال تھا کہ ہماری تربیت ، ہمدردی اور ہمدردی ، محض الفاظ کے استعمال کو ختم کر سکتی ہے۔

یہ سب مجھے سوچنے میں مل گیا۔ اس سے کیا فرق پڑتا ہے کہ ہم کن شرائط کو استعمال کرتے ہیں؟ کیا یہ کہنا کہ "میرے معاملے پر بوجھ پڑتا ہے ، اور شخصی پہلے" میں شیزوفرینیا کے شکار شخص کے ساتھ کام کر رہا ہوں "کے درمیان کوئی بڑا فرق ہے؟ بغیر کسی ثبوت کے کہ فرد فرسٹ اپروچ کو استعمال کرنے پر اپنے اصرار کی حمایت کروں ، میں اپنے طلباء کی اصلاح جاری رکھنے کا جواز پیش نہیں کرسکتا۔

میں نے اپنے ڈاکٹروں میں سے ایک طالب علم کی فہرست بنائی ، اور ہم نے ایک بار اور سب کے لئے معلوم کرنے کا فیصلہ کیا کہ آیا ان الفاظ سے کوئی فرق پڑتا ہے یا نہیں۔ ہم دونوں نے اتفاق کیا کہ ہم نتائج کی پاسداری کریں گے۔ کوئی فرق نہیں؟ طلباء کو مزید درست کرنے کی ضرورت نہیں۔ لیکن ، اگر وہاں ہے۔ تھا فرق یہ ہے کہ ، ہم زبان کو نہ صرف اپنے طلباء میں ، بلکہ معاشرے کے دوسرے حصوں میں بھی تبدیل کرنے کی کوششوں کو دوگنا کردیں گے۔

زبان کے معاملات۔

جیسا کہ یہ نکلا ، مطالعہ کا سلسلہ جو ہم نے انجام دیا۔ اپنی نوعیت کا پہلا تھا۔ کئی دہائیوں کی بحث و مباحثے کے باوجود ، کوئی بھی تحقیق کے نقطہ نظر سے یہ نہیں کہہ سکتا ، چاہے اس سے فرق پڑتا ہے اگر ہم "ذہنی مریض" یا "ذہنی بیماریوں میں مبتلا افراد" کے الفاظ استعمال کرتے ہیں تو ، رواداری پر زبان کے اثرات کا تعین کرنے کے ل we ، ایک آسان اور سیدھا سیدھا وضع کیا۔ مطالعہ کا سلسلہ۔.

ہم نے ایک موجودہ سروے (the کامی: دماغی طور پر بیمار ہونے کی طرف کمیونٹی کے رویitے۔ 1981) سے۔ سروے کے نصف حصے میں ہم نے دوسرے نصف حصے میں اصل زبان ("ذہنی طور پر بیمار") ، اور فرد پہلی زبان ("ذہنی بیماری کا شکار شخص") استعمال کیا۔ اور کچھ نہیں بدلا۔ ذہنی بیماری کے لئے ایک ہی تعریف سروے کے دونوں نسخوں کے لئے استعمال کی گئی تھی ، اور سروے کے بارے میں باقی سب کچھ یکساں تھا۔

پھر ہم نے لوگوں کو تین مختلف گروپوں میں یہ سروے دیا: عام تعلیم کے نصاب میں انڈرگریجویٹ کالج کے طلباء ، کسی معاشرتی مرکز سے بھرتی ہوئے بالغ جو صحت اور تندرستی کو فروغ دیتے ہیں ، اور قومی مشاورت کانفرنس میں پیشہ ور مشیر یا مشیران تربیت حاصل کرتے ہیں۔ ہر گروپ میں ، نصف نے اصل سروے حاصل کیا ، اور آدھے شخص نے پہلی زبان کے ساتھ سروے کیا۔

'ذہنی مریض' کی اصطلاح رویوں کو بدل دیتی ہے۔

ان تینوں گروہوں میں جن لوگوں نے "ذہنی مریضوں" کی اصطلاح استعمال کرتے ہوئے سروے حاصل کیا تھا ، ان میں "ذہنی بیماریوں سے دوچار افراد" کی اصطلاح استعمال کرتے ہوئے یہ سروے حاصل کرنے والوں کے مقابلے میں نمایاں طور پر کم تھا۔

کالج کے طلباء جنہوں نے "ذہنی مریضوں" کی اصطلاح کے ساتھ ایک سروے حاصل کیا تھا ، انہیں یہ سمجھنے کا امکان بہت زیادہ تھا کہ جو لوگ ذہنی بیماری میں مبتلا ہیں وہ ایک "کمتر طبقے" ہیں جنھیں معاشرے کے لئے خطرہ ہے۔

یہ نمونہ پیشہ ورانہ مشیروں اور مشیران کی تربیت کے نمونے میں پایا گیا تھا۔ ہم جن گروپوں کا مطالعہ کرتے ہیں ان میں ان کی اعلی سطح پر رواداری تھی ، لیکن جب انہوں نے "ذہنی مریضوں" کی اصطلاح کا سامنا کیا تو انہوں نے زیادہ آمرانہ اور معاشرتی طور پر زیادہ پابند رویوں کا بھی جواب دیا۔

'ذہنی مریض' کی اصطلاح دیکھ کر ذہنی صحت کی دیکھ بھال کے بارے میں رویوں کو بدل سکتا ہے۔ www.shutterstock.com کے توسط سے مشاورت کی تصویر۔

معاشرے میں بڑوں کے نمونے کے ساتھ ہی ، ایک مختلف نمونہ سامنے آیا۔ جب انھوں نے یہ سروے حاصل کیا تھا جب انھوں نے یہ سروے حاصل کیا تھا جس میں "ذہنی مریض" کی اصطلاح استعمال کی گئی تھی۔ لیکن کالج کے طلباء اور پیشہ ور مشیروں کے برعکس جو "ذہنی مریض" کی اصطلاح کو دیکھتے ہی زیادہ پابند اور آمرانہ بن گئے تھے ، ہمارے نمونے میں بڑوں کی تعداد کم تھی۔ ہمدرد اور ہمدرد جب انہیں اس اصطلاح کا سامنا کرنا پڑا۔

بالغوں کو جنہوں نے "ذہنی طور پر بیمار" کی اصطلاح کے ساتھ سروے کیا تھا ، ان کو یہ سمجھنے کا امکان کم ہی تھا کہ ان کے ساتھ حسن سلوک ہونا چاہئے اور ان لوگوں کے ساتھ ذاتی طور پر شامل ہونے کو تیار رہنا چاہئے جنھیں ذہنی بیماری ہے۔ ان میں کمیونٹی کی ذہنی صحت کی دیکھ بھال کے علاج معالجے پر بھی یقین کرنے کا امکان بہت کم تھا یا یہ یقین ہے کہ معاشرے میں دماغی صحت کی دیکھ بھال کے لئے مالی اعانت فراہم کی جانی چاہئے۔

یہ سب کیا مطلب ہے؟

تین گروہوں میں ، ان لوگوں کے درمیان رواداری میں اختلافات جنہوں نے "ذہنی مریضوں" اور "ذہنی بیماری کا شکار شخص" کے الفاظ دیکھنے والے الفاظ کے ساتھ ایک سروے دیکھا تھا۔ درمیانے تا بڑے اثر کے سائز. یہ اختلافات صرف اکیڈمیہ کے لوگوں کے ل interest دلچسپی کے اعدادوشمار سے متعلق نہیں تھے۔ ان نتائج پر عملی ، حقیقی دنیا کے مضمرات ہیں۔ استعمال شدہ الفاظ کی بنیاد پر رواداری میں فرق قابل دید ، معنی خیز اور حقیقی ہے۔

بہر حال ، ہر ایک نہ صرف ہماری رواداری کا مستحق ہے بلکہ ہماری افہام و تفہیم ، ہمدردی اور احترام - اس کی صحت کی حالت سے قطع نظر نہیں۔ اور اب ہم جانتے ہیں کہ کچھ خاص قسم کی زبان استعمال کرنے سے اس مقصد کو نقصان پہنچ سکتا ہے۔

ذہنی بیماریوں میں مبتلا لوگوں کو بیان کرنے کے لئے فرد فرضی زبان کا استعمال صرف سیاسی درستگی کی مثال نہیں ہے۔ ان الفاظ سے فرق پڑتا ہے۔ وہ لوگوں کے رویوں پر اثرانداز ہوتے ہیں ، اور روی behaوں سے طرز عمل کا تعین کرنے میں مدد ملتی ہے۔ ہم لوگوں کے بارے میں مفروضے ان الفاظ پر مبنی کرتے ہیں جو ہم استعمال کرتے ہیں اور جب ہم لفظ "ذہنی مریض" استعمال کرتے ہیں تو یہ مفروضے نچلی سطح پر رواداری اور قبولیت کا باعث بنتے ہیں۔

الفاظ ہمیں ذہنی بیماری والے لوگوں سے دور کر سکتے ہیں۔ www.shutterstock.com کے ذریعے عورت کی تصویر۔

جب ہمارے مطالعے کے لوگوں نے "ذہنی مریضوں" کی اصطلاح دیکھی تو انھیں یقین ہوتا ہے کہ لیبل کے ذریعہ بیان کردہ افراد خطرناک ، پرتشدد ہیں اور انہیں زبردستی ہینڈلنگ کی ضرورت ہے۔ وہ ان کو کمتر سمجھنے اور بچوں کی طرح سلوک کرنے کا امکان بھی رکھتے تھے ، یا بیان کردہ لوگوں کے ساتھ بات چیت سے اپنے آپ کو اور اپنی جماعتوں کو دور رکھنے کی کوشش کرتے تھے اور ان کی مدد کے لئے ٹیکس ڈالر خرچ کرنے کا امکان کم ہی تھا۔ یہ کچھ طاقتور رد عمل ہیں ، اور وہ ایک طاقتور ردعمل کے مستحق ہیں۔

اس سمسٹر میں ، جب میں نے ایک طالب علم کی اصلاح کی ، جس نے کہا ، "ٹھیک ہے ، جیسا کہ آپ جانتے ہو ، بائپولر بچے کے ساتھ کام کرنا مشکل ہے ،" میں جانتا تھا کہ یہ بحث روکنے اور الفاظ کو درست کرنے کے قابل ہے۔ اور میں جانتا تھا کہ میں صرف وہی نہیں تھا جس نے ان الفاظ پر منفی رد عمل ظاہر کیا تھا۔ ہم سب کرتے ہیں. چاہے ہم شعوری طور پر اس سے واقف ہوں یا نہ ہوں ، ہم سب زبان سے متاثر ہیں جو دوسروں کو غیر مہذizesم کرتی ہے اور لوگوں کو صرف ان کی تشخیص کے ذریعہ متعین کرتی ہے۔ اگر ہم گفتگو کو تبدیل کرنا چاہتے ہیں تو ہمیں الفاظ کو تبدیل کرنا ہوگا۔

ملفوظات

  1. ^ ()

مصنف کے بارے میں

اوہائیو اسٹیٹ یونیورسٹی کے کونسلر ایجوکیشن کے پروفیسر ڈارسی گرینیلو۔

بات چیت پر ظاہر

دستیاب زبانیں

انگریزی ایفریکانز عربی بنگالی چینی (آسان کردہ) چینی (روایتی) ڈچ فلپائنی فرانسیسی جرمن ہندی انڈونیشی اطالوی جاپانی جاوی کوریا مالے مراٹهی فارسی پرتگالی روسی ہسپانوی سواہیلی سویڈش تامل تھائی ترکی یوکرینیائی اردو ویتنامی

فالو کریں

فیس بک آئکنٹویٹر آئیکنآر ایس ایس - آئکن

 ای میل کے ذریعہ تازہ ترین معلومات حاصل کریں

{ای میل بند = بند}

سب سے زیادہ پڑھا

ایک زہریلا اور جنسی کام کرنے والی جگہ کی ثقافت آپ کی صحت کو کس طرح متاثر کر سکتی ہے
ایک زہریلا اور جنسی کام کرنے والی جگہ کی ثقافت آپ کی صحت کو کس طرح متاثر کر سکتی ہے
by الیون وین (کیریز) چان اور پاؤلا برو ، گریفتھ یونیورسٹی

تازہ ترین مضامین

نیا رویوں - نئے امکانات

InnerSelf.comآب و ہوا امپیکٹ نیوز ڈاٹ کام | اندرونی پاور ڈاٹ نیٹ
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com
کاپی رائٹ © 1985 - 2021 InnerSelf کی مطبوعات. جملہ حقوق محفوظ ہیں.